JAVIER GANCEDO
De nuestro corresponsal, Falcatrúas
En otros tiempos, cuando todavía andábamos a oscuras, amiseriados en un país tenebroso, fuera de este mundo, a falta de otra cosa estuvieron de moda los chistes de sordos. Eran personajes conocidos, en casi todos los pueblos había representantes de este gremio, bastante mal tomados, desconfiaban de todo el mundo porque suponían que los iban a engañar aprovechándose de su deficiencia, o que hablaban (mal) de ellos, a sus espaldas o en sus narices, daba igual porque estaban como tapias.
La ONCE todavía no había desplegado sus inversiones en bolsa ni instalado a todo tipo de disminuidos en quioscos como si estuvieran trabajando en un chalé; la gente llegó a aseverar viendo el empuje de esta organización, que los de la ONCE eran los que más vista tenían.
La trama de esos chistes o situaciones chuscas era siempre la misma: el sordo veía venir a alguien y para disimular su falta de entendederas, preparaba una tanda de respuestas «adivinando» por dónde le iban a entrar. Naturalmente, las respuestas que hilvanaba poco tenían que ver con lo que se le preguntaba. Bildeo cuenta en su acervo cultural con varias historias de éstas, no en vano tenemos una Casa'l Sordo, donde esta tara física se fue transmitiendo de padres a hijos a lo largo de generaciones.
Cuentan que llegó un vecino a saludar a Lolo'l Sordo, que se encontraba en la cuadra atendiendo el ganao; el sordo lo vio venir y supuso que el otro le iba a preguntar qué andaba haciendo, así que se aprestó a contestar adecuadamente; Lolo imaginó que a continuación le preguntaría qué les daba de comer a los burros y cada respuesta tenía menos que ver con la pregunta a la que debería corresponder. El diálogo fue, más o menos, así:
-¡Qué hay, Lolo! ¿Sanaste de esa pierna que te dolía?
-Toy muñendo. (*)
-Yo no te pregunté eso.
-¡Bah, echeyos de comer los rastrojos de los xatos!
-¡Vete al carajo, Lolo, contigo no se puede hablar!
-¡Como los burros comen de todo...!
Por cierto, si tienen interés en aprender hechos diferenciales del lenguaje de Bildeo sepan que aquí los caballos son burros y los burros son pollinos; lamentamos trastocar el orden de los équidos, pero es lo que hay. Peor sería andar diciendo a cada paso, gochos y gochas, burros y burras, siguiendo la moda de mencionar a los trabajadores y trabajadoras, tenientes y tenientas, y todas estas chorradas que repiten constantemente los políticos (y las políticas) y que van puteando el segundo idioma del mundo cambiándolo por una versión barateira con puntos de promoción de los partidos.
Por Año Nuevo, fiesta primera del año que en Bildeo suelen celebrar si la nevada no es muy gorda, había uno de la familia del Sordo vareando castañas, dando a entender que el protagonista además de sordo era faltoso, por estar con esa labor fuera de estación.
Un inciso: la gente de ciudad no identifica los frutos de la tierra con la temporada en que se producen, porque como en el supermercado hay de todo y todo el año, gracias a los invernaderos y a las cámaras frigoríficas, no sabemos cuándo tal o cual fruta está en sazón, o qué hortaliza está más jugosa y tierna, lo tenemos todo estandarizado, cada vez sabe todo más igual. Como curiosidad, la Meseta produce más maíz que el Norte, porque fue aumentando exponencialmente los terrenos de regadío a costa de agotar los acuíferos con cientos de miles de pozos «ilegales», de modo que grandes extensiones, antiguamente de secano y autosuficientes en cuanto al agua, han pasado a necesitar trasvases continuos para sostener cultivos forzados, como el narvaso, más adecuados para tierras húmedas.
También andaba muy perdido en frutas de temporada aquel reportero entrevistando a una avellanera en plena romería: más que respuestas inoportunas hay preguntas poco inteligentes. Metiéndole la alcachofa por el focico, preguntó:
-¿Y usted puede vivir todo el año de vender avellanas en las romerías?
-¡Ay, rapacín, cómo se nota que no entiendes de esto: lo que no saco con la avellana, sácolo con la castaña!
No hizo más carrera en la emisora.
Decíamos que uno de en Ca'l Sordo de Bildeo vareaba castañas el día primero de año cuando vio venir a un joven forastero, así que preparó la respuesta a la supuesta pregunta acerca de los frutos presuntamente esparcidos por el suelo:
-¿Hay bonas mozas n'este pueblo, paisano?
-Coge las que quieras, tan todas afuracadas.
Con los diálogos para sordos, ocurre una cosa muy curiosa: en estas historias antiguas de pueblo hay un impedimento físico que justifica la falta de entendimiento; entre los políticos actuales no hay sordos sin audífono y no se entienden ni pa Dios.
(*): Muñir, ordeñar, catar y mucir, ye todo igual.
Seguiremos informando.
