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Miguel Manjón: «La iconografía de Buda cambió desde la India hasta llegar a China»

El profesor realiza una proyección de diapositivas sobre el recorrido que el budismo siguió por Asia durante siglos

 
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Miguel Manjón, ayer, con una figura de Buda al fondo.
Miguel Manjón, ayer, con una figura de Buda al fondo. nacho orejas

Oviedo, Á. F.

«Tras las huellas de Buda» fue el título de la proyección de diapositivas que presentó ayer, en el Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA, Miguel Manjón Rubio, profesor de la Universidad de Oviedo y colaborador del Centro de Estudios de Asia Oriental de la Universidad Autónoma de Madrid.

El profesor presentó por medio de imágenes el largo recorrido geográfico que realizó el budismo desde la India, donde nació, pasando por toda Asia Central, cómo cruzó la cordillera de Pamir, su expansión por el Norte hasta llegar a Nepal y el Tíbet y cómo, tras recorrer la Ruta de la Seda, llegó a Siam.

«Este largo caminó hizo que la iconografía de Buda fuera evolucionando hasta llegar a China», señaló al inicio de la proyección el profesor Manjón Rubio. «Las primeras figuras de Buda tenían rasgos hindúes, que posteriormente se fueron dulcificando hasta transformarse en chinos, con labios pequeños y ropajes largos».

A través de las diapositivas desfilaron los monumentos más emblemáticos del budismo, monjes meditando, santones, arrozales y grandes montañas. Lugares todos ellos que recorrió con su cámara más de una vez Miguel Manjón.

Explicó, también, cómo el budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador, Siddharta Gautama, alrededor del siglo V antes de Cristo en el noreste de la India. Y, también, cómo inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en la India en el siglo III antes de Cristo.

Es en este siglo cuando el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme Imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces.

No será hasta el siglo VII cuando iniciará su declive en la India, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios.

Manjón Rubio, a través de sus diapositivas, mostró también a los numerosos asistentes cómo el budismo ha significado un motor muy importante en la difusión de la escritura, el lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es, por tanto, la gran filosofía de Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países.

El budismo, por el gran número de seguidores que tiene en la actualidad, es una de las grandes religiones del planeta. Además, da cabida a una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas.

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