Emilio y los Encuentros Corales

JAVIER GARCÍA CELLINO Cuando se cumplen 75 años de la Revolución de Octubre, no estaría mal que nos preguntáramos por los motivos que hicieron posible que, al menos durante un buen puñado de días, las Cuencas tuvieran un protagonismo especial en aquellos sucesos. Sin duda que nunca un factor único explica suficientemente cualquier episodio histórico -a fin de cuentas la Historia es un libro en el que se ordenan páginas de todos los colores -, pero no es menos cierto que el nivel cultural que había en las cuencas mineras ha sido un componente decisivo, junto a la preparación política y a la unidad de todas las organizaciones obreras.

Una prueba, entre otras varias que se podrían citar, de este alto nivel cultural, eran las más de 50 Masas Corales y Orfeones que repartían sus acordes por nuestro territorio. No había Casa del Pueblo o Círculo Obrero que no presumiera de la suya -algunas tenían el calificativo de "obreras" o "socialistas" - y, de este modo, entre los aires habaneros y las danzas populares iba transcurriendo un tiempo de bonanza que fue súbitamente violentado por la sangrienta borrasca que se desató en nuestro país a partir de aquel infausto 18 de julio de 1936.

Consecuente con este modelo de vida, en el que se funden lo social y lo cultural, transcurrió una buena parte de la existencia de Emilio Martínez Felgueroso, recientemente fallecido. Jubilado de la minería -trabajó en el pozu San Mamés para después pasar al Candín -, fue Secretario de Política Social en la Unión Comarcal del Nalón y también Secretario General de la Federación de Pensionistas y Jubilados del Nalón, y, cómo no, miembro de la Coral de San Martín de Sotrondio.

Sabía bien Emilio que la cultura es un instrumento para analizar el mundo, y, por tanto, un instrumento muy útil para cambiarlo, y por ello no cejó en su doble actividad de sindicalista y músico, o de ambas cosas a la vez, pues, a fin de cuentas, no deja de ser una falacia más la de quienes afirman que ser culto o intelectual es estar en posesión de una sabiduría elefántica. Más bien, opino por el contrario que la cultura representa -y de eso sabía mucho la bonhomía de Emilio- un modo de conducirse por la vida donde destaca la vocación para comunicarse correcta y solidariamente con los demás, lo que no excluye, como es lógico, la defensa firme de los principios propios.

Del mismo modo, convencidos también de ese papel primordial de la cultura para transformar la sociedad, la Unión Comarcal de Comisiones Obreras del Nalón lleva tiempo organizando -precisamente la propuesta fue de Emilio - los Encuentros Corales, de los que este año se acaba de celebrar el noveno en el Teatro de La Felguera, y que el próximo año tendrán su continuidad, para disfrute de quienes sentimos predilección por ese instrumento colectivo y armónico por excelencia.

Sea, pues, la música, un modo de entender el alma de los pueblos, y, en este caso, la de Emilio sirva para recordarnos a una persona entrañable, puesta siempre a disposición de los demás. Lo que, en último extremo, debería servir para justificar nuestra existencia. Mis venas no terminan en mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos» (Roque Dalton).