«Se quiere justificar religiosamente la supeditación cuando son las costumbres»

ROSA RODRÍGUEZ MAGDA Ponente en la 6.ª Escuela feminista «Rosario Acuña»

J. M. CEINOS

El año pasado Rosa Rodríguez Magda, escritora, filósofa, crítico literario, directora de la revista «Debats» y consejera del Consejo Valenciano de Cultura, vino a Gijón para recoger el Premio Internacional de Ensayo «Jovellanos 2008», que recibió por su obra titulada «Inexistente Al Andalus». Ayer, en el Centro de Cultura Antiguo Instituto, Rosa Rodríguez Magda participó, como ponente, en la 6.ª Escuela feminista «Rosario Acuña», que centra los debates sobre religión, mujer y costumbre. Habló sobre «¿Es posible un feminismo islámico?».

-¿Desde los países occidentales se tiene una percepción equivocada del Islam, en general?

-Creo que hay una percepción distorsionada tanto en los países occidentales con respecto al Islam como en el Islam de Occidente. Es necesario analizarlo, ya que esa distorsión no ayuda para nada a que nos comprendamos. Además, alimenta el choque de civilizaciones. El estereotipo de identificar al occidental como el depredador, el colonialista, hacer un bloque común con los cruzados, etcétera, sólo beneficia a las facciones más extremistas. Pero, por otro lado, creo que hay que luchar contra el estereotipo del musulmán ligado a posiciones extremistas. Este tipo solamente es una parte mínima y minúscula de lo que es la cantidad de ciudadanos musulmanes. Por eso, creo que conociéndonos iremos contrarrestando esos estereotipos que indudablemente existen.

-Me refiero, especialmente, a los estereotipos occidentales sobre la mujer musulmana. Es decir, ¿efectivamente las mujeres de los países musulmanes están subyugadas por la religión, o no?

-Es que la posición de las mujeres en los países musulmanes no es la mejor posible. Ahí ya no pienso que sea un estereotipo, estamos hablando de realidades. Si una mujer no puede salir salvo acompañada, no puede acceder, en determinados países, a la formación y a la educación, ni siquiera a la sanidad... Indudablemente no se puede generalizar, no es lo mismo un país como Túnez que un país como Afganistán. Pero la situación de las mujeres en muchos países musulmanes, como en muchos países de Latinoamérica, de África o de Asia es lamentable, ya no es un estereotipo, ya es una realidad.

-¿O sea, no depende de la cuestión religiosa?

-Es que muchas veces se quiere justificar religiosamente una situación de supeditación que está más relacionada con la historia y con las costumbres, con la propia estructura patriarcal de una sociedad.

-¿Qué es más importante, entonces, la religión o la costumbre antropológica de la humanidad?

-Creo que fundamentalmente la costumbre, lo que ocurre es que muchas veces se apela a una legitimación religiosa que no es tal para que esa costumbre se mantenga. Las religiones pueden releerse, pueden reinterpretarse, pueden abrirse, las religiones tienen centurias, y no es lo mismo, ni siquiera hablando de la religión cristiana, la que ahora estamos viviendo que la del siglo XV o en el siglo I; las religiones cambian históricamente.

-Usted tituló su ponencia «¿Es posible un feminismo islámico?», le devuelvo la pregunta...

-Creo que es necesario que sea posible una emancipación de la mujer en el marco de cualquier creencia religiosa o en cualquier marco cultural. ¿Es posible?, es necesario el feminismo islámico, el feminismo en cualquier referencia religiosa y cultural; estamos hablando de la igualdad entre los sexos, ¿es posible esa igualdad entre los sexos en un mundo globalizado?, sería necesario.

-¿En España hay igualdad entre los sexos?

-En España hay igualdad legal, pero todavía nos queda bastante por caminar.

«Hay que luchar contra el estereotipo del musulmán ligado a posiciones extremistas»

«En España hay igualdad legal, pero todavía nos queda bastante por caminar»