Tengo sobre la mesa dos testimonios muy significativos de algo que ocurre con excesiva frecuencia en la Iglesia nuestra, ¡Que no es sólo de los obispos! Intentan amordazar a los que manifiestan cosas que no agradan a los prelados. Los casos recientes de Pagola, Torres Queiruga y Juan Masiá S. J. parecen confirmarlo.
Amor a la Iglesia
El P. Fernando Torres Pérez, director de Publicaciones Claretianas, hace unos años, en una amplia reflexión, describía y denunciaba valientemente el ataque a que se ven sometidos aquellos que han querido sacar todas las consecuencias del concilio Vaticano II y que han ido haciendo su teología como reflejo y resultado de la experiencia de fe de tantas comunidades cristianas que se han esforzado por comprometerse en la construcción aquí y ahora del Reino de Dios en diálogo abierto con este mundo y esta sociedad, «Se están podando las ramas más vigorosas de la Iglesia, allí donde se produce una cualidad excepcional de testimonio cristiano». No es uno solo ni una sola los que están en esa situación. Son más, bastantes más. De los mejores, pocos se han salvado de esta experiencia.
La mayor parte de los afectados sufre en silencio, alguno, como Pagola, hasta enfermar. Lo hacen por amor a la Iglesia y por obediencia a sus superiores. Fernando Torres, tras manifestar su admiración por ellos, dice con radicalidad: «A mí nadie me ha impuesto silencio y creo que debo hablar. En su nombre. Para ser voz de los que no tienen voz. Por amor a esta Iglesia a la que siento de verdad como mi casa y que, como dice la plegaria eucarística V/b, debe ser, quiero que sea, «un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz».
Cuenta también el P. Torres que en una entrevista al cardenal Tarancón -ya estaba jubilado y se sentía libre para decir lo que pensaba- una de las cosas que dijo era que para saber lo que pensaba la jerarquía no había que ir a los documentos sino a los nombramientos y a su forma de actuar.
Inquisición, S. A.
El jesuita Juan Masiá, recientemente amordazado, escribía estos días una carta al director de «Religión Digital» que comienza así:
«Querido José Manuel: Contra el vicio del secreto, está la virtud de la información. Para que haya transparencia, te informo públicamente en carta abierta de los intentos de "Inquisición, S. A." contra este blog.
»(Nota: No es errata, por S. J.; efectivamente, es S. A., es decir, sociedad anónima; el anonimato suele caracterizar las autorías terroristas).
»Hace unos meses, el superior de los jesuitas en Japón me mostró una carta del P. Elías Royón, Provincial de España, que le transmitía quejas episcopales sobre mis escritos. Me dijo que no había problema de ortodoxia, sino de malestar por parte de algunas "sensibilidades" y me recomendó prudencia y evitar bromas con los mitrados. (Tú sabes muy bien como periodista que, en este país, se permite gastar bromas con todos los santos y hacer chistes sobre la Trinidad, pero ¡ay de quien se atreva a tratar con humor a los obispos!)». Las quejas contra Masía provienen, según fuentes fidedignas, de lo que podríamos llamar, a falta de mejor eufemismo, «una parte de instancias eclesiásticas de una parte del Estado español muy identificada político-religiosamente con corrientes neoconservadoras».
Y el buen jesuita toma esta decisión: «He considerado el asunto durante esta semana, en vísperas de celebrar a San Ignacio el día 31, y he decidido tomar bajo mi responsabilidad la iniciativa de dejar este blog».
Que el periodismo, fiel a la libertad de expresión, siga contribuyendo a que no se sofoque la libertad de espíritu.
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