¿Se acabaron los besos?

FRANCISCO JOSÉ FARALDO GARCÍA Los creadores del concepto de pánico sostenible no paran de introducir nuevos motivos de angustia para mantenernos en un continuo sinvivir, y ahora nos advierten de la necesidad de eliminar el beso y el apretón de manos de nuestros hábitos de convivencia. El miedo es un estado de alma que lleva camino de hacerse permanente, y es milagroso que sobrevivamos en medio del cúmulo de desgracias y aflicciones que constantemente nos anuncian. El fin del milenio prometía mucho y existían buenas razones para esperar el tan ansiado Apocalipsis, pero sus profetas no anduvieron muy finos y se volvieron a equivocar; así que, para que el personal no se relajara, aparecieron en el horizonte nuevas amenazas en las que colaboraban animalillos que hasta hace poco considerábamos benéficos: vacas dementes, ovejas de lengua azul, gallinas y cerdos griposos. A estos últimos se atribuyó en un principio la responsabilidad de la última plaga, conocida como gripe A que, entre otros efectos, ha producido el súbito enriquecimiento de los fabricantes de tamiflús y mascarillas. La onda de pánico no ha hecho más que comenzar y algunas de sus consecuencias alcanzarán una dimensión antropológica, más allá del ámbito de la salud. Es lo que está ocurriendo con el llamamiento universal para eliminar el beso y el apretón de manos de nuestros hábitos de convivencia.

El uso y abuso del besuqueo es una moda relativamente nueva en nuestro entorno cultural, y durante mucho tiempo fue practicada en privado. Además, en este país, la mitad femenina de la población asumía que «la española, cuando besa, es que besa de verdad», con lo cual, de modo automático, las posibilidades de los hombres quedaban también drásticamente reducidas. Aquellas circunstancias serían mucho más favorables que las actuales para controlar el virus, pero ocurrió que se pasó a una situación de besuqueo incesante en la que saludos, despedidas, presentaciones y reencuentros son subrayados con la intervención de los labios de la cara.

Piense cada uno de ustedes en cuántas veces al día realiza ese ritual y comprobará que el flujo infeccioso tiene el camino expedito, a no ser que se obedezcan de inmediato las indicaciones de la autoridad. Muchos de los besos que se dan o se reciben apenas tienen componente afectivo y se dan a tontas y a locas, como un acto reflejo asociado a determinadas situaciones. Eso los hace aún más peligrosos porque cuando queremos rectificar es demasiado tarde y el mal ya está hecho; pero ya verán cómo alguien piensa en el asunto y pone en el mercado algún accesorio acústico o visual para prevenir el beso automático.

Además, todo el mundo tendrá que predicar con el ejemplo y de los ambientes aristocráticos y eclesiásticos desaparecerá la secular institución del besamanos, una variante doblemente peligrosa, pues utiliza labios y manos, los dos transmisores principales del virus.

¿Y qué decir del apretón de manos? ¿Se puede imaginar su supresión en países como Portugal, donde se efectúa docenas de veces al día y no hacerlo supone una gravísima falta de educación que te acarrea la inquina de tus vecinos? En pocos lugares se aprecian tanto las buenas formas, y el portugués cuida este ceremonial al máximo, hasta el punto de llevar estrictamente la contabilidad de los apretones que reparte cada día. Obsérvelo cuando entra en el bar del barrio y verá que si hay allí diecinueve vecinos, estrecha la mano a trece, porque a los seis restantes ya los cumplimentó en otro momento de la jornada y el saludo no debe repetirse. Visto que los portugueses se lavan las manos a todas horas, acaso la única salida para evitar esta abrupta ruptura con la tradición consista en que transporten consigo un depósito portátil de agua jabonosa y puedan intercalar los lavatorios entre saludo y saludo. Veremos.

Bécquer escribió: Por una mirada, un mundo/ por una sonrisa, un cielo/ por un beso... yo no sé qué te diera por un beso/.

Hoy, todavía lo tendría más crudo.