Presentación en San Pedro de la obra de investigación sobre la historia del santuario

JOSÉ A. SAMANIEGO Contexto histórico. La advocación de la Virgen de los Remedios (remedio para la enfermedad, la peste, la guerra y cualquier otro peligro o amenaza que mucho preocupa) se extiende por Europa durante la época de la lucha contra la expansión de los turcos otomanos. Tras la toma de Constantinopla a mediados del siglo XV, Solimán el Magnífico, llamado el Gran Turco, puso cerco a Viena en 1529 y 1532. Luego vino la batalla de Lepanto (1571) y un nuevo sitio de Viena en 1683.

La capilla de los Remedios de Guimarán perteneció a la familia de Xuan Lión o Casa de los Moñices. La tradición señala al cura Juan González León, que amplió la capilla en 1634 (fecha impresa en la campana) utilizando piedra y ventanas de la iglesia románica de San Pablo, en la explanada del Monte Areo. Es la época en que las familias nobles de Gijón (Jove, Hevia, Valdés, Ramírez, Llanos, Argüelles y sus compuestos) fundan capillas en la ciudad o convierten sus torres en palacios.

La capilla de Guimarán está ligada con el Monte Areo, donde hubo enterramientos megalíticos y un campamento romano. Y también al trabajo de las pescaderas de Candás con sus cestas de peces sobre la cabeza («les paxes») camino de Oviedo, pues tenían un depósito de sal en el antiguo cabildo. La capilla está ubicada junto al Camino Real: abajo la fuente y la posada, al lado la Casa del Ferrerín y encima la Casa Los Carros, nombres que todavía se utilizan para denominar a las familias que descienden de antepasados que arreglaron carros y cambiaron cabalgaduras.

Etapas de la construcción. Distinguimos tres etapas: el ábside del siglo XVI, la nave del XVII y la espadaña del XVIII. El ábside es un cubo rematado en bóveda de crucería, con paños rellenos de cascote ligero y boñiga. Según las ideas pitagóricas del siglo XVI, representa tierra y cielo, cubo terreno y esfera superior o celeste. Se orienta a los cuatro puntos cardinales, con la cara sur abierta hacia el valle. Por el lado oeste llevaba un cabildo y la puerta de servicio. Por el Norte miraba al valle, abierta la gran arcada protegida mediante reja y antojana. Una ventana abocinada, en forma de doble cono unido por la parte estrecha, como un yo-yo, sirve de bombilla solar para iluminar un interior en penumbra.

En el siglo XVII se le añade la nave, eliminando el cabildo del lado oeste y convirtiéndolo en ventana para rezos, o «humilladero». Esta nave es muy pequeña para una cabecera tan grande e invierte la habitual relación de volúmenes entre ambos elementos. Pero logra pasar desapercibida y tal parece que la nave hace las veces de un nártex alargado. En el interior el efecto de continuidad se refuerza por la ocupación del altar, el cierre que supone el arco toral, los peldaños de separación y la mayor amplitud de la nave, consecuencia de la delgadez de los muros. Todas estas conclusiones se apoyan en restos materiales bien evidentes. Por ejemplo, las dos ventanas románicas procedentes de la capilla de San Pablo en el Monte Areo se confirman en la fachada con la piedra arenisca de dicha capilla, que ocupa la parte inferior y cuando se agota usan piedra calcárea. Del antiguo cabildo del lado oeste quedan dos apoyos salientes. La puerta lateral está marcada en la pared.

La rehabilitación de la capilla. El cura Herminio, que ha trabajado con denuedo para recuperar las iglesias de su parroquia, consiguió recuperar la capilla de los Remedios con ayuda de los vecinos. Estudios previos, primero de los arquitectos Indalecio Prendes y F. Meneses, luego del aparejador José Ignacio Alonso Cifuentes, llevaron a la cimentación con bataches, el nuevo muro de contención, el zuncho y vigas de hierro para el tejado del ábside, y otro zuncho para la nave, que se cubre con tejado a dos aguas, con vigas y tirantes al modo habitual en Asturias. Esta obra no hubiera sido posible sin el trabajo de los vecinos y de algunos amigos que también arrimaron el hombro, entre los que cabe destacar a Ramonín, el de La Calzada, y a los carpinteros de Guimarán.

El nuevo centro parroquial de San Pedro acogió ayer la presentación del libro «La coronación de Nuestra Señora de los Remedios de Guimarán 1959-2009», obra de investigación y recopilación de documentos en la que se revisa la historia de la capilla carreñense. En la imagen, por la izquierda, Germán G. Ortega (autor de las ilustraciones), Jesús Herminio Sánchez (párroco de Guimarán) y José A. Samaniego (autor).