Volver a empezar (convocatorias de septiembre)

CARMEN RUIZ-TILVE Toda la actividad del verano desemboca en septiembre, que se afana en cerrar el ejercicio de fiesta en fiesta, aprovechando los últimos soles de un verano caduco.

Agosto se puede decir que se prolonga hasta Covadonga, e incluso los que pueden llevan hasta esa fecha la vacación. Covadonga es la fiesta grande de Asturias, que se esparce por todo el territorio y fuera de él, porque allí donde hay un Centro Asturiano está la romería del 8 de septiembre, y muy especialmente en el Centro Asturiano de Oviedo, que, muy festero todo el año, aprovecha la ocasión de la Virgen para celebrar fiestas a lo grande al alcance de todas las edades. El gentío animoso tiene además el privilegio de contar con el escenario excepcional de una finca en el Naranco, con Oviedo como espectacular telón de fondo y unas instalaciones que constantemente se mejoran sobre lo ya muy mejorado, lo que manifiesta el acierto de la gestión.

Mucho antes de estos grandes festejos de Covadonga en Oviedo hubo otros menores, celebrados en la calle de ese nombre, calle que ahora ni se acuerda del que tiene onomástica, a pesar de que existe allí una capillita, con devotos que incluso dejan flores. Aquella fiesta de Covadonga, heredera de las antiguas del barrio de San Bernabé y Los Estancos, se celebraron hasta hace sesenta años, al menos. La calle Covadonga se corresponde con el llamado Estanco de Arriba y Caveda con el Estanco del Medio.

En los años 30 del siglo XX el barrio había vivido alrededor del Cuartel de Santa Clara, que primero fue ocupado por el Ejército y después por la Guardia de Asalto. En 1934 desaparecieron la mayoría de las casas modestas de la zona. La verbena de San Bernabé, muy popular, como todo lo de aquel barrio, no superó la guerra y después surgieron la fiestas de Covadonga, que a juzgar por los boletines que se conservan, tenían vinculaciones políticas, propias de aquel tiempo, con profusión de fotografías de la autoridades locales. Como curiosidad anotamos que el 6 de septiembre de 1953 se organizó una corrida de toros para niños, en plena calle. En 1954 hubo gran chocolatada, patrocinada por La Cibeles, y los niños tenían que ir provistos de taza y cucharilla, porque todavía no había llegado el plástico.

Llegó San Mateo

Mientras la ciudad va recuperando el ritmo de ordinario, se acercan al calendario las fiestas de San Mateo, que sin ser patrono de la ciudad pasa por serlo, hasta el punto de que en la misa mayor de este año se hicieron varias referencias al santo como patrono de la ciudad, lo que no tiene mucho de particular, porque el 21 de septiembre parece fecha muy adecuada para despedir el verano y recibir el otoño de la mano de un apóstol, pero la realidad es que el santo, sin proponérselo, fue creciendo sobre la coincidencia de su fecha con el Jubileo de la Santa Cruz, verdadera convocatoria histórica del septiembre ovetense. San Salvador, con fiesta en agosto, se toma el equívoco con tranquilidad y se conforma con la misa y el enramado de su estampa románica, puertas de la Catedral adentro, ajeno a la que se arma para el impostor.

San Mateo, muy en su papel, patrocinó a lo largo de diez días fiestas populares y de calle que se vieron bendecidas por la animación y la bonanza del tiempo la mayoría de los días, amén del precio gratuito de los conciertos.

La plaza de la Catedral sigue pareciendo, quien sabe si a su pesar, el grueso de la fiesta. La plaza de Daoiz y Velarde acoge las verbenas de El Fontán, con música en vivo. La plaza del Paraguas fue escenario de jazz y fusión. Feijoo acogió con gesto adusto, mientras buscaba su celda, el Concurso de rock «Ciudad de Oviedo». En la plaza del Ayuntamiento hubo también tribuna musical, lo mismo que en Trascorrales. Conviene tener un recuerdo para el martirio de vecindario.

La plaza Mayor fue también escenario del pregón de las fiestas que, como es tradicional, se celebra en el balcón principal de la Casa Consistorial, con chupinazo incluido, convocatoria primera del jolgorio que se avecinaba.

Hay que reconocer que la animación era muy grande y los «perroflautas» y otros números itinerantes y vendedores de mil fantasías coloreaban en ambiente tarde y noche. Había muchos puestos de sombreros de ala corta y no sé si Boris Izaguirre compró el suyo camino del salón de plenos del Ayuntamiento o lo traía de su casa. El pregón de Boris, brevísimo, bebió de los tópicos pues no era cosa de caer en sentimentalismos localistas que hubieran sido impropios. La gente quería ver a Boris Izaguirre y no necesitaba oírle. Agradable, incluso cambió el sombrerín por una boina del país. Su estancia en Oviedo sirvió, entre otras cosas, para animar el día siguiente las colas de los supermercados y las tertulias vespertinas, con apasionamiento acalorado que demuestra que la cosa cambia.

Tradicionalmente las fiestas de San Mateo se rematan el último domingo del mes con la misa del Cristo de las Cadenas. Antes la gente de Oviedo subía con devoción, a lo largo de todo el año, caminando entre casinas, huertas y sidrerías. El premio, aparte lo espiritual, consistía en contemplar la ciudad a los pies. Ahora eso ya no cabe y no se puede subir al Cristo a enamorase, como en la canción, porque no hay resquicio para el alma. La aglomeración de edificios, todos nuevos, con zonas urbanizadas con poca fortuna, hacen que la subida no sea precisamente placentera, con el penacho de térmica casi como un viejo amigo.

La multiplicación de la fiesta

La ciudad y su septiembre ya no se conforman con el crecido espacio de los chiringuitos, y otras zonas también tienen su corazoncito festivo. Ahora es la plaza del general San Miguel la que cierra septiembre y su animación se abre a octubre. Yo no sé si por hacer honor al santo o para aprovechar oportunamente la coincidencia del nombre, el barrio que rodea esa plaza, que por no ser menos que otras también tiene fuente, organizó fiestas para el día 29, con carrera de madreñas trotando por las escaleras del Prau Picón camino del Seminario. San Miguel Arcángel, con festividad precisamente el 29 de septiembre, está muy ligado a los primeros tiempos de la ciudad. A él se dedica la torre románica de la Catedral y también tenía advocación en la desaparecida torre de Cimadevilla. No tiene calle ni plaza en Oviedo, porque la que llamamos de San Miguel está dedicada a don Evaristo Fernández San Miguel y Valledor, político liberal que fue nombrado duque de San Miguel y grande de España y tiene una nutridísima biografía. Nacido en Gijón el 26 de octubre de 1785, durante un breve tiempo fue alumno de esta Universidad y diputado a Cortes por Oviedo en dos legislaturas. Ya otros hablaron extensamente en días pasados. Bien está que los barrios hagan fiestas, pero no conviene mezclar churras con merinas, es decir, el cielo con la tierra.

San Miguel nos acaba de obsequiar con su veranillo.