DAVID GUARDADO
Filólogo
Oviedo, P. R.
David Guardado Díez (Gijón, 1970) heredó de su padre, José María Guardado, militante de Conceyu Bable, la pasión y el interés por la lengua asturiana. Licenciado en Filología Inglesa y especialista en Tecnología de la Información Aplicada, acaba de publicar «Llingua estándar y normalización llingüística. La revitalización de les llingües subordinaes» (Araz Llibros), una nueva reflexión sobre la normalización de las lengua minoritarias. Desde el año 2002, coordina la edición digital de LA NUEVA ESPAÑA.
-¿Sobrevivirá la lengua asturiana?
-Todavía se está a tiempo de salvarla. A veces pensamos que la situación del asturiano es algo especial y la realidad es que hay muchos casos en el mundo. Diría que aquí tenemos condiciones mejores que en otros lugares donde hay lenguas minoritarias. En ese contexto, el asturiano no está tan mal, sobre todo porque se da una peculiaridad, la lealtad lingüística; hay un apego muy grande de los asturianos a la forma de hablar propia. Normalmente, un proceso de recuperación se basa en utilizar esa lealtad para conseguir que la lengua llegue a la plenitud de usos sociales.
-¿Qué es entonces lo que falla?
-La iniciativa de los líderes políticos. Esto en sí no sería problema si no fuera porque los hablantes se están muriendo y se rompe la transmisión generacional, es decir deja de haber transmisión lingüística.
-Da la impresión de que el uso del gallego-asturiano se mantiene mejor que el del asturiano.
-Al final, el mantenimiento de una lengua minoritaria se consigue creando una red social estable de transmisión que muchas veces se basa en el aislamiento. En la zona del Navia-Eo hay una red social que utiliza el gallego-asturiano como lengua común. Sucede también con el asturiano en lugares como Caso, Aller y otras zonas rurales. Pero si no se adoptan medidas, también en el Eo-Navia dentro de veinte años se hablará mucho menos.
-Los partidos mayoritarios rechazan la oficialidad, Filología vota en contra del asturiano, la llingua se estudia en la Primaria pero apenas en el Bachillerato...
-Se lleva hablando de la desaparición del asturiano desde hace trescientos o cuatrocientos años. Si lo piensas, es una evolución lógica que se acentúa con el paso de una sociedad tradicional a una moderna. Cuando llegan los medios de comunicación, sobre todo la televisión, introducen un factor distinto, la multiplicidad de registros, y si la lengua minoritaria no está presente en ellos, deja de tener su reducto de vitalidad.
-¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la supervivencia de una lengua?
-Muy importante. El mayor favor que podrían hacer al asturiano es tratarlo con normalidad, crear un clima para que su empleo se viera como algo positivo. Dicho esto, es muy difícil tomar partido ante asuntos que están cuestionados. Es un tema pendular. El debate de hace diez años en la Junta General en el que se aprobó la ley de Uso y se rechazó la oficialidad, precisamente cuando el único partido asturianista, el PAS, estaba representado en el Parlamento, produjo un gran desánimo entre los defensores de la llingua. Pero yo soy optimista. Creo que la sociedad asturiana despertará y se dará cuenta de que un tesoro cultural como es el asturiano no puede desaparecer. La gente tiene que darse cuenta de que escribir libros, hacer discursos teóricos, crear redes de hablantes y de solidaridad es bueno y positivo para el mantenimiento del asturiano, incluso debería ser una muestra de orgullo.
-Y a todo eso se añade la falta de cohesión del asturianismo.
-El problema también parte de una frustración. El movimiento asturianista de los años 70 nació con fuerza y, cuando las cosas salen mal, es más difícil la cohesión. El principal problema es que dentro de ese movimiento lingüístico apenas hay personalidades que sean conocidas o tengan relevancia fuera de ese ámbito. Faltan referentes sociales, líderes. Al final, las actitudes latentes si no se articulan a través de líderes sociales no pueden salir adelante. ¿Quién transmite eso a la población? Si los líderes referenciales te dicen que hay que tener miedo al asturiano, que no conviene, la gente se asusta. El tema lingüístico no es diferente a cualquier otro.
«Los hablantes se están muriendo y eso rompe la transmisión generacional, con lo que deja de haber continuidad lingüística»
«Creo que la sociedad asturiana despertará y se dará cuenta de que un tesoro cultural como es la llingua no puede desaparecer»
