“Ilu-mina-do”: la poesía pública de Arias-Misson en Mieres

El poema público es una manera de recuperar el lenguaje, la poesía actualmente casi perdida en la conciencia de la colectividad y que sobrevive en apenas algunos libros, raras veces geniales y leídos por muy pocos.

Alain Arias-Misson afirma que “la poesía es inútil y todo hoy, todo, tiene que ser útil, servir a una sociedad, golosa siempre de más consumo, ávida de los estereotipos televisivos, de los ‘mass media’, de los productos del consumo de masas”. Absorber, no pensar, no reflexionar. La pasividad es lo que permite la manipulación política y comercial.

Misson es un amigo querido, un gentleman educado y cortés que escruta cariñoso, con su cabellera plateada, el ambiente bullicioso de la calle y de la vida. Fue en los años 60 cuando, por primera vez, sintió que los horrores de la Guerra de Vietnam eran absorbidos y neutralizados por los periódicos y la televisión. Así, y con la intención de trasladar esta idea a la calle, paseó por primera vez en Nueva York las letras de la palabra “Vietnam”, grandes como personas, cubiertas de sangre roja y de vendas quirúrgicas y apoyándose en muletas. Hablaban, provocaban la reflexión de la gente. La palabra se hizo viva, se hizo carne. Y habitó entre nosotros.

En España, la primera vez que Alain realizó este tipo de permutaciones poéticas en la ciudad fue en Madrid. Corría el año de 1969. Las letras “A Madrid” fueron portadas por un equipo compuesto por personajes hoy relevantes de la cultura española. Ignacio Gómez de Liaño (filósofo, novelista, poeta), Herminio Molero (ídolo pop y creador del mítico grupo musical “Radio Futura”), Manolo Quejido (pintor de la generación de los 70) y Fernando Carbonell (filósofo y cantaor). ¡Estas se descomponían en palabras como “Arma” e incluso en “Amar!”

En los famosos y reverentes Encuentros de Pamplona de 1972, Alain hizo un poema público con inofensivos signos de puntuación: gigantes comas, exclamaciones, interrogaciones… ¡centenares! Se fijaban en diferentes puntos, creadores de palabras inofensivas. Y, en Pamplona, Alain fue amonestado y amenazado por la policía con sacar sus armas si no cesaba la provocación. ¡Imagínense! ¡Unos pobres signos irrelevantes!

Ahora, más de cincuenta años después, la irrealidad es mucho más intensa que la televisión. El mundo digital cubre como una segunda piel nuestro mundo, nos tapa los ojos, los sentidos, la percepción de la realidad. La masiva invasión y distribución de la información, en lugar de instruirnos, permite a un régimen totalitario como el de la actual Rusia, crear una pseudo-realidad. En los regímenes liberales, al menos la concurrencia y la diversidad de las fuentes de información, como la de los partidos políticos, permiten al público discriminar.

Arias-Misson se pregunta: ¿qué tiene esto que ver con la poesía? La escritura sobre las calles y las instituciones de la ciudad se integra en la realidad cotidiana. Las palabras, como letras humanas, se mueven entre la gente, entran en un dialogo con las instituciones, los monumentos, las estructuras, el tráfico, la policía, el comercio. Su público es la gente de la calle.

Y Alain se reencuentra en Asturias, más allá de la vida, con su única esposa, ya fallecida, Nela Arias-Misson: la primera mujer de origen hispano-cubano (y padres avilesinos) que perteneció al movimiento expresionista abstracto. Visitó de su mano, hace casi 60 años, Oviedo, Avilés, Gijón. Y luego el viaje a Mieres de mi mano, un increíble descubrimiento gracias al trabajo de Juan García Ponte y su equipo. Y su toma de conciencia de la profunda contribución y coraje de generaciones de asturianos al desarrollo de este país.

En Mieres se trata de celebrar la historia. Alain, entusiasmado y con una sonrisa pícara, aún tiene un as en la manga. Asturias es diferente, como distinto será el poema que aquí ejecute. Aquí no habrá ironía cuando el Poema Público ocupe la ciudad, sino sólo “un flujo de palabras melodiosas celebrando como un canto angélico”. Desde aquel “Vietnam”, palabra estática que circulaba ensangrentada por los comercios navideños neoyorquinos, sin apenas consciencia poética, la poesía viajó a lo largo del espacio y del tiempo. La palabra era colocada en la calle como una matriz, como una imagen que daba el tono a lo que se iba a desarrollar a continuación, y de la que se podían extraer múltiples palabras e incluso frases reaccionarias frente al tejido urbano. Ahora se trata de valorar, agradecer, homenajear al mundo de la “Mina”, de los hombres y mujeres que hicieron de ella su vida y de la que aún hoy se sienten orgullosos.

Las calles se cubrirán de letras, de puntuaciones populares y populosas, de flujos de palabras que saldrán de la matriz “Ilu-mina-do” en composiciones poéticas melodiosas y nada políticas. El Poema Público evoluciona, está sujeto a los accidentes del trafico, a las prohibiciones de la policía, a experiencias tan desconocidas como incomprensibles. Y Arias-Misson redescubre Asturias, a través de los mierenses, de su alma negra de mina y sus calles alegres y bulliciosas de mercado. Signos de puntuación inofensivos se cruzarán con todos ustedes en la maña del domingo 20 de marzo. No se lo pierdan.

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