06 de mayo de 2013
06.05.2013
XXXIV Selmana | Día de les Lletres Asturianes

Les hores de Nené Losada Rico

La escritora valdesana partió de les coples populares que conoció cantaes con pandeiru y evolucionó hacia un saudosismu esencial

06.05.2013 | 00:00
Les hores de Nené Losada Rico

El 26 de marzu de 1994, en Lluarca, la organización de la IV Xunta d'Escritores Asturianos convidara a los asistentes a una llectura abierta nel restaurante Marisol, sobre la medianueche. Ente la xente que s'animó a recitar taba la escritora Nené Losada Rico, qu'a los sos setenta y tres años participaba per vez primera nun alcuentru d'escritores. Como lluarquesa (naciera na villa en 1921), sentíase anfitriona na que foi la xunta más concurrida y disparatada de cuantes se convocaron, la que más ricu anecdotariu dexó.

Dos años enantes, en 1992, Nené Losada recoyía más de dos décades de llabor poéticu n'asturianu nun llibru que se tituló Cantares valdesanos a suxerencia de Consuelo Vega, la responsable d'aquella recopilación. Esi tomu tien dos partes distintes en volume y intención, que respuenden a les dos etapes iniciales de la producción n'asturianu d'esta escritora. La primera, la más numberosa, ta conformada por cásique mil «estrofes», poemes n'arte menor que beben de les coples populares que Losada Rico conoció cantaes con pandeiru alredor de la danza nos sos primeros años, cuando güérfana de madre dexa la villa natal pa vivir en Sanfliz de Trevías. Eses coples sirvieron, a mediaos de los años setenta, pa que se diera a conocer, cuando Fernando Landeira, galleguista afincáu en L.luarca, les fai llegar ensin el so permisu a dalgunes antoloxíes nes que se publiquen. Hasta esi momentu la so escritura, tanto n'español como n'asturianu, yera una actividá secreta, un desafuegu íntimu que nun contaba asoleyar.

Esa poesía popular inicial, escrita en cuartetes, evoluciona en Nené Losada Rico, de manera cásique natural, hacia un neopopularismu de llarga tradición ibérica. Los pocos poemes que conformen la segunda parte de «Cantares valdesanos» funden les raíces na obra del poeta románticu Heine, en Bécquer y Rosalía de Castro, y nel Antonio Machado de Campos de Castilla. Pero tamién nel saudosismu, una corriente creada na vecina Portugal por Teixeira de Pascoaes, que va inspirar n'España, pela mano de Maristany, la mayor parte de les antoloxíes populares de poesía de les primeres décades del sieglu XX, con notable repercusión na poesía asturiana. La palabra portuguesa «saudade» (que n'asturianu tien en «señaldá» el so correlatu emocional) foi la que dio nome a esa tendencia, y ye oportuno ofrecer la definición que da Pascoaes: «Saudade ye'l deséu de la Cosa o Criatura amada, vueltu dolorosu pola ausencia». Nesa llinia, la lliteratura asturiana de bona parte del sieglu XX ta enllena de poemes que llamenten dalguna perda: la persona amada, la esencia rural, les tradiciones antigües, la llingua... Nené Losada escribe baxo esta influencia dalgunos de los poemes colos que más popularidá llogró, nos qu'una narratividá eficaz y el llamentu señaldiosu son mui del gustu del públicu menos avezáu a la llectura poética: «El dengue de la buela», «Esqueicidas», «La colcha de ganchillu»...

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